"Διαφορετικότητα", othering, diversity και differentness. Και η μετάφραση του neurodiversity.

•H γενικευμένη και ασαφής χρήση της “διαφορετικότητας” ευνοεί την σύγχυση μεταξύ του neurodiversity και του neurodivergence.

•Συχνά το "νευροδιαφορετικότητα" χρησιμοποιείται όχι για το neurodiversity, αλλά για το neurodivergence, με την έννοια του "differentness" (dissimilarity, otherness), το "να είναι κανείς διαφορετικός", και όχι του "diversity" ως σύνολο διαφορετικών πραγμάτων. Το differentness, η κατάσταση του "να είναι κανείς διαφορετικός", δεν έχει σχέση με το neurodivergence.

•Το neurodiversity μεταφράζεται ως νευροποικιλότητα. 

To diversity σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να μεταφραστεί και ως “διαφορετικότητα”, με την έννοια ενός συνόλου διαφορετικών πραγμάτων, και όχι της ετερότητας / differentness / otherness, αν και παραμένει προβληματικό. Δεν υπάρχει λόγος να χρησιμοποιείται η λέξη "διαφορετικότητα" ως diversity για τον όρο "neurodiversity", εφόσον το neurodiversity μεταφράζεται ως νευροποικιλότητα. Κυριολεκτικά προέρχεται από το biodiversity, που μεταφράζεται ως βιοποικιλότητα. Μιλάμε για ανθρώπινες νευρολογικές παραλλαγές.  

Παραθέτω από το blog Autistic Scholar

"Judy Singer (1998/2016), who is generally accepted to have coined the term “neurodiversity,” asked:

“Why not appropriate metaphors based on biodiversity, for instance, to advance the causes of people with disabilities?  Why not propose that just as biodiversity is essential for system stability, so neurodiversity may be essential for cultural stability?  Why not strategically argue that the nurturing of neurodiversity gives society a repository of types who may come into their own under unforseeable circumstances…”

Thus, the term “neurodiversity” itself refers to the diversity of human brains and minds, while the paradigm of neurodiversity starts with the assumption that there is value in this human neurodiversity.  Deviation from what is “normal” or “normative” is not bad, but good.  For further details on this terminology, I would refer to Nick Walker’s blog post on the subject."

Neurodiversity είναι ένα κοινωνικό μοντέλο που εισήγαγε ομάδα Αυτιστικών το 1998. Όταν μιλάμε για neurodiversity, αναφερόμαστε στο σύνολο των ανθρώπινων παραλλαγών, συμπεριλαμβανομένου και του νευροτυπικού. Είναι επίσης κοινωνικό κίνημα (Neurodiversity Movement). 

Περισσότερα για το Neurodiversity paradigm εδώ https://reframingautism.org.au/introduction-to-autism-part-5-neurodiversity-what-is-it-and-why-do-we-care/ 

Άλλο neurodiversity, και άλλο neurodivergent. Δεν πρέπει να συγχέονται αυτά, κάτι που επίσης ευνοεί η γενικευμένη και ασαφής χρήση της “διαφορετικότητας”.

Συχνά το "νευροδιαφορετικότητα" χρησιμοποιείται όχι για το neurodiversity, αλλά για το neurodivergence, με την έννοια του "differentness" (dissimilarity, otherness), το "να είναι κανείς διαφορετικός", και όχι του "diversity" ως σύνολο διαφορετικών πραγμάτων. Το differentness, η κατάσταση του "να είναι κανείς διαφορετικός", δεν έχει σχέση με το neurodivergence.

Με το "νευροδιαφορετικός" μου έρχεται στον νου κάτι σαν εξωγήινος. 

Αν μερικά άτομα μπορεί να νιώθουν ή έχουν νιώσει έτσι, δεν είναι αυτό το neurodivergency, και είναι προβληματικό να προσδιορίζονται συλλογικά άνθρωποι ως "διαφορετικοί", ένα άτομο μπορεί να προσδιοριστεί όπως το ίδιο θέλει, μιλώντας για τον εαυτό του και μόνο και το προσωπικό του βίωμα. 

Μπορούμε να μιλήσουμε για διαφορές, ή για διαφορετικά (από τα τυπικά) στοιχεία, μιλώντας μέσα σε κάποιο συγκεκριμένο πλαίσιο, αλλά το να λέμε ότι ένας άνθρωπος είναι "διαφορετικός", πηγαίνει αλλού, και πάντως δεν έχει σχέση με τη σημασία του neurodivergent.

Για το προβληματικό της "διαφορετικότητας" και για το Other/Otherness, διαβάστε μερικά πράγματα εδώ:

https://en.wikipedia.org/wiki/Other_(philosophy)

https://www.uwosh.edu/facstaff/barnhill/490-docs/thinking/other

"When we refer to someone as "the other" and not "one of us," we establish a social, relational, psychological, and emotional distance that justifies crossing boundaries that would not be permitted within our group." 

https://observatory.tec.mx/edu-news/what-is-otherness

Δείτε εδώ την ορολογία, και ακολουθήστε αυτήν την σελίδα για περισσότερες πληροφορίες και υλικό.

Από Aucademy - Education for everyone on Autistic experience

ALT TEXT: navy background, lower right has the gold Aucademy logo, gold writing over the top reads: 

"Neurodiversity terminology & chronology 

Neurotypical(ilty) = the condition from which neurodivergent people diverge from neuronormativity (Autism Network International newsletter in 1992/1993). 

Neurodiversity = the diversity of brains, and body-minds. A property of groups (Blume; Singer, 1998). 

Neurodivergent(ence) = individual body-minds that function in ways that diverge from ideals of neurotypicality (Kassiane Asasumasu, 1999/2000). 

Neurominority = group who share the same divergence (e.g. Autistic; dyslexic; voice-hearer; etc.; Nick Walker). 

To neuroqueer/be neuroqueer = to distort the performance of neuronormativity & heteronormativity (Nick Walker; Athena Michaels-Dillon; Remi Yergeau, 2008)." ALT TEXT ENDS

-

Για το Neurodiversity Movement, από την ίδια την Judy Singer, από το άρθρο https://www.forbes.com/sites/drnancydoyle/2021/10/14/neurodiversity-is-not-a-pollyanna-concept-judy-singer-says-get-realistic/?sh=320a31d66f02

“It’s worth pointing out that I coined Neurodiversity for just two things – to add to the categories of intersectional analysis and to suggest a “Politics of Neurodiversity” i.e.  an umbrella/ banner for the emerging online Autistic Self-advocacy Movement, which was beginning to attract “Cousins” - other neurological minorities with similar issues. I saw the movement’s aspirations as seeking recognition, an end to discrimination and abuse, civil rights and appropriate services. I don’t recall any hyped-up claims about super-powers in the online groups I participated in. People were frank about their frustrations and challenges.  Nor was I dreaming of making “the Workplace” more productive and efficient, but of making all our institutions more humane, not just in the work years, but from cradle to grave. We are already way over-productive to the detriment of the environment. Nor has “efficiency” shortened working hours, increased wages or given families more time and leisure together." 

"To every action there is a reaction. Thus, in the life cycle of every movement, there is inevitable backlash, both from polarization within the movement and from its opponents who feel displaced from the status quo. Eventually the dust of battle settles, and the movement either becomes mainstream or gradually declines into a fringe cult. All life is an experiment, and every one of us has a part in it, whether as boosters, or sceptics, fundamentalists, or oppositionalists. For myself, a born restlessly oppositional critic, the current hype feels obnoxious. But as a mother I know I must reign myself in and be patient with the developing infant.”